Гражданские максимы – это принципы гражданского самосознания и действия.
I.
Судьба России, российского народа и российского государства является предметом заботы и личной ответственности каждого гражданина России.
II.
Критика существующего в тот или иной исторический период государственного, правового, хозяйственного и общественного порядка, а также оценка исторического опыта страны – бесспорное право гражданина.
Критика несовершенств и несправедливости, а также отвержение исторического опыта не должны сопровождаться отрицанием человеческого достоинства сограждан, нынешних и прошлых поколений, достоинства страны в целом.
Патриотические чувства не должны использоваться для апологетики несправедливости и несовершенств. Критика несправедливости и несовершенств не должна попирать патриотические чувства.
III.
Никто не имеет монополию на “гражданскую позицию”: гражданами являются и сторонники, и оппоненты власти, равно как и ее представители.
Многообразие «гражданских позиций» по разным вопросам жизни государства и общества является существенным признаком свободной страны.
IV.
Гражданин России – наследник великой, сложной и многообразной культуры.
Каждый должен относиться к другому как к разумной и свободной личности, достойной высокого уровня культуры общения и дискуссии.
Интерес, уважение к интеллектуальным и духовным поискам, вере, социальным идеалам сограждан и минувших поколений составляет неотъемлемую часть зрелой гражданской культуры.
Всем участникам общественной дискуссии необходимо стремиться к утверждению её высокого культурного и интеллектуального уровня.
Общественная активность в областях духовного, культурного и научного просвещения является гражданской добродетелью.
V.
Историческая память — стержень гражданского самосознания, основа ответственной гражданской позиции.
Не следует злоупотреблять ссылками на исторический опыт в общественной дискуссии по актуальным вопросам современности, подменять ими рациональные и ценностные суждения.
Сохранение памяти о многовековой истории своей страны, своей семьи и своего народа, сохранение культурного и природного наследия регионов и всей страны являются гражданскими добродетелями.
VI.
Убеждение в ценности каждой человеческой личности, каждой человеческой жизни должно быть безусловной презумпцией гражданского сознания.
Сочувствие, сострадание к жертвам общественно-исторических, техногенных и природных катастроф составляет неотъемлемую часть зрелого гражданского сознания.
Оправдание исторического опыта терроризма, террора, массовых репрессий недопустимо. Также недопустимо допускать их необходимость в настоящем и будущем страны.
Общественная активность в области сохранения жизни и здоровья сограждан, благоприятной природной среды, утверждения соответствующих стандартов природопользования и хозяйственной деятельности, является гражданской добродетелью.
VII.
Гражданство, гражданские состояния не могут рассматриваться в качестве предмета купли-продажи.
Коррупция, использование должностных полномочий и возможностей в личных целях в равной степени неприемлемы в сфере государственного и муниципального управления, в бизнесе, в общественном секторе. Коррупция разрушает гражданское согласие и солидарность, является угрозой гражданскому миру.
Общественная активность в области противодействия коррупции, укрепления законности и правопорядка, правового просвещения сограждан является гражданской добродетелью.
VIII.
Разница в имущественном положении граждан не должна становиться разницей в гражданском и человеческом достоинстве.
Демонстративная роскошь, гедонизм, налоговые и имущественные манипуляции подлежат гражданскому порицанию.
Милосердие, благотворительность, взаимопомощь являются гражданскими добродетелями.
IX.
В дискуссии о развитии страны недопустимо рассматривать в качестве желательных государственные, общественные и хозяйственные порядки, отрицающие достоинство, свободу и права человека, ценность каждой человеческой личности и жизни.
X.
В общественной дискуссии неизбежно сравнение уровня экономического, военного, научного, технологического развития других стран и России. Такое сравнение может быть продуктивным. Однако в общественной дискуссии недопустимо унижение достоинства как собственной страны, так и других стран. Публичные высказывания такого рода неприемлемы.
Сергей Волобуев, координатор проекта “Гражданский экзамен”
